مكوك الصحة | دليلك للحياة الصحية

نظره واقعية في الخلل والحل بلا تهاون ولا تفريط بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيد الأولين و الآخرين المبعوث رحمة للعالمين أما بعد. مقدمة من أعظم أسباب الاضطراب الذي يعيشه كثير من المجتمعات الإسلامية اليوم: الخلط بين الدين الذي به نعبد الله، في عموم الحياة من عبادات، معاملات، وتعاملات، وبين العادات والتقاليد التي ورثها الناس عن آبائهم وأجدادهم . فترى ما ليس من الدين ( البدعه ) يُدافَع عنه بإسم الدين. مثل؛ ( تخصيص القبور ). نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجَصَّصَ القَبرُ، وأن يُقعَدَ عليه، وأن يُبنى عليه. التجصيص: طلاء القبر بالجِصّ، وهو الجير أو المادة البيضاء التي يُزيَّن بها البناء. القعود عليه: الجلوس فوق القبر. البناء عليه: تشييد بناء فوق القبر مثل غرفة أو قبة أو مسجد. (الإحتفال بالمولد النبوي).لم يرد في الصحيحين أو غيرهما تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة والتابعين لاحتفال سنوي أو عمل معين في "يوم" أو "شهر" المولد النبوي، سوى ما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ...

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد — مقدمة: نقع التمر في الماء، نقع التمر في الحليب، فوائد التمر على الريق، ابن البيطار والتمر، الجامع لمفردات الأدوية، التمر والهضم، التمر وتكوين الدم. ما القيمة الغذائية للتمر علميًا؟ التمر هو ثمرة شجرة نخلة التمر ، ويُعد من أغنى الأغذية الطبيعية بالسكريات البسيطة سهلة الامتصاص (الجلوكوز والفركتوز)، إضافة إلى: الألياف الغذائية البوتاسيوم المغنيسيوم مضادات الأكسدة (الفينولات والفلافونويدات) تشير الدراسات المنشورة في المكتبة الوطنية الأمريكية للطب (PubMed) إلى أن التمر يساهم في تحسين الهضم وتقليل الالتهابات وتحسين صحة القلب بسبب محتواه العالي من مضادات الأكسدة: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/ التمر في الطب الإسلامي عند الإمام ابن البيطار الإمام ضياء الدين ابن البيطار (ت 646هـ) من أعلام الطب والصيدلة في الحضارة الإسلامية، وصاحب كتاب: الجامع لمفردات الأدوية والأغذية وقد ذكر في مادة "تمر": “التمر حارٌّ في الأولى، يابسٌ في الثانية، يُولِّد الدم، ويُسمن البدن، ويُلين الطبع إذا أُخذ على الريق.” وقال أيضًا: “وا...

النكاح: سنّة المرسلين وبنيان المجتمع المتين الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله محمد إبن عبد الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فإن الزواج في الإسلام ليس مجرد عقد مدني أو تلبية لغريزة بشرية، بل هو فطرة إنسانية وشعيرة دينية عظيمة، وسنة ربانية شملت الأنبياء والمرسلين. وقد لخّص شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- مقاصد هذه الشعيرة بكلمات جامعة قال فيها: «النكاح من سنن المرسلين، ومن رغب عنه فليس منهم، وفيه من المصالح ما لا يحصيه إلا الله، وهو أصل بقاء النوع الإنساني، وفيه إعفاف النفس وغضّ البصر» .

أقوال الصحابة في ذم التجسس وخطورة الإرجاف؛ مقدمة: لم يكن المجتمع الذي أسسه الصحابة رضوان الله عليهم مجرد تجمع بشري، بل كان بنياناً مرصوصاً أساسه الثقة والستر. وقد وقف الصحابة سداً منيعاً ضد أمراض القلوب والألسنه، وعلى رأسها التجسس (تتبع العورات) و الإرجاف (نشر الفتن والوشاية). في هذا المقال، نستعرض قبسات من حكمتهم في صيانة حرمات المسلمين.

مقدمة جعل الله تعالى الزواج سكنًا، ورحمة، ووقاية، ولم يجعله ترفًا مؤجلًا ولا مكافأةً تُمنح بعد استيفاء شروط العادات والتقاليد. قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ 📖 سورة الروم: 21 لكن حين يُؤخَّر الزواج بلا ضرورة شرعية، تظهر آثار خطيرة تمسّ الفطرة، والعبادة، وأمن المجتمع الأخلاقي. أولًا: اضطراب الفِطرة – حين يُكابَح الميل الطبيعي بلا بديلٍ مشروع الفِطرة التي فطر الله الناس عليها تشمل الميل الغريزي بين الرجل والمرأة، وهذا الميل ليس عيبًا ولا نقصًا ، بل هو آية من آيات الله. الخلل لا يكون في الميل، وإنما في قمعه دون إشباعه بالحلال . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «النكاح من سنن المرسلين، ومن رغب عنه فليس منهم، وفيه من المصالح ما لا يحصيه إلا الله، وهو أصل بقاء النوع الإنساني، وفيه إعفاف النفس وغضّ البصر». عندما يُؤخَّر الزواج: يُطالَب الشاب أو الفتاة بكبح الغريزة سنوات طويلة. يُمنع البديل المشروع. بينما تُفتح عليه أبواب الإثارة في الواقع والإعلام. فينشأ ...

مقدمة: تُعَدّ الكثيراء من المواد الطبيعية التي استُخدمت منذ قرون في الطب التقليدي، وذُكرت في كتب الأطباء المسلمين ، وعلى رأسهم ابن البيطار رحمه الله ، ضمن المواد النباتية ذات الخصائص النافعة إذا استُعملت باعتدال وبالطريقة الصحيحة. وقد شاع استعمالها اليوم في مجالات متعددة، منها الطب الشعبي ، والصناعات الغذائية، والعناية بالجسم و الشعر ، مما يستدعي بيان حقيقتها، وحدود نفعها، وضوابط استخدامها بيانًا علميًا واضحًا. أولًا: ما هي الكثيراء؟ الكثيراء مادة صمغية طبيعية تُستخرج من بعض أنواع نبات القتاد (Astragalus)، وهي صمغ نباتي يفرزه النبات عند جرح ساقه أو جذره، ثم يُجمع بعد أن يجف. أسماؤها الكثيراء صمغ الكثيراء صمغ القتاد (بالإنجليزية: Tragacanth gum ) طبيعتها مادة غير سامة في أصلها عديمة الرائحة تقريبًا لزجة عند نقعها بالماء لا تذوب تمامًا، لكنها تنتفخ وتكوّن مادة هلامية وقد ذكر ابن البيطار الكثيراء ضمن المواد التي لها استعمالات طبية موضعية وداخلية، مع التنبيه إلى الاعتدال في الكمية . ثانيًا: استخدامات الكثيراء الطبيعية في الطب التقليدي 1. الكثيراء في تهدئة الأ...

مقدمة: العناية بالشعر من الأمور المهمة للحفاظ على الصحة العامة والجمال الطبيعي. في التراث الطبي الإسلامي ، قدّم ابن البيطار (توفي 646هـ) في كتابه الشهير الجامع لمفردات الأدوية والأغذية معلومات دقيقة عن النباتات والأعشاب وفوائدها الصحية، بما في ذلك ما يمكن أن يُستفاد منه في تحسين صحة الشعر ، تغذيته، وحمايته من التساقط. 1. وصفة الكثيراء مع زيت الخروع: لتقوية الشعر ومنع التساقط المكونات 1 ملعقة صغيرة الكثيراء المطحونة 2 ملعقة كبيرة زيت خروع طبيعي 1 ملعقة صغيرة عسل طبيعي (اختياري للترطيب الإضافي) طريقة التحضير اخلطي الكثيراء المطحونة مع زيت الخروع جيدًا حتى يتجانس الخليط. أضيفي العسل وقلّبي إذا رغبت في زيادة الترطيب. طريقة الاستخدام دلّكي الخليط على فروة الرأس بأطراف الأصابع بحركات دائرية خفيفة. اتركيه لمدة 45 دقيقة إلى ساعة . اغسلي الشعر بشامبو لطيف وماء فاتر. كرري العملية مرتين أسبوعيًا للحصول على أفضل النتائج. الفوائد الكثيراء تنشط بصيلات الشعر وتحسن الدورة الدموية في فروة الرأس. زيت الخروع غني بحمض الريسينوليك الذي يغذي الجذور ويقلل التساقط. التدليك يح...

مقدمة احتل علاج أمراض الفم والأسنان مكانة مهمة في الطب الإسلامي، لما للألم فيها من شدة وتأثير على حياة الإنسان. وقد ذكر الإمام ابن البيطار رحمه الله في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية عددًا من النباتات والأدوية المفردة التي تُسكّن ألم الأسنان، وتقوّي اللثة، وتطهر الفم، مع التنبيه إلى الاعتدال في استعمالها. أولًا: القرنفل – أشهر علاج لوجع الأسنان قال ابن البيطار رحمه الله: "القرنفل حار يابس، يقوّي اللثة والأسنان، ويسكن وجع الأضراس إذا وُضع عليها." طريقة الاستعمال: تُسحق حبة قرنفل واحدة سحقًا خفيفًا. توضع مباشرة على موضع الألم عدة دقائق. أو تُنقع 2–3 حبات في ماء فاتر ويُتمضمض بها. الفائدة: تسكين الألم. قتل الجراثيم. تقوية اللثة. ثانيًا: قشر الرمان – لتقوية اللثة وعلاج النزيف ذكر ابن البيطار: "قشور الرمان قابضة، تشد اللثة، وتمنع سيلان الدم منها." طريقة الاستعمال: تُغلى قشور الرمان في ماء. يُترك حتى يبرد. يُستعمل كمضمضة مرتين يوميًا. الفائدة: علاج نزيف اللثة. تقليل الالتهاب. شد أنسجة الفم. ثالثًا: السواك (عود الأراك) – تنظي...